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Commento alla Sacra Scrittura con la piccolezza di un'ape che si avvicina al fiore

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2 Corinzi 13

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Sei in >Tutta la Scrittura > Corpus Paolino

precedente vv. 1-10 | successivo Introduzione ai Galati

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Siamo alla conclusione della lettera. Il saluto è carico di gioia e desideri di bene.

Alcuni punti di riflessione.

Essere gioiosi. Paolo invita i Corinzi a mantenersi anzitutto nella gioia. A questo invito aggiunge: la tensione alla perfezione, l’incoraggiamento reciproco, la comunanza di sentimenti e la vita nella pace. Alla vita nella pace è collegato il titolo di Dio che è “dell’amore e della pace”. La pace che Paolo augura è dunque uno stato divino: la grazia di Colui che è nostra pace e riconciliazione (Ef 2,14).
Gioiosi nella debolezza. Interpretiamo la gioia alla luce del pensiero dell’apostolo, particolarmente di 2Cor 10-13, capitoli per i quali sono scritti questi versetti conclusivi. Paolo ha rimproverato i Corinzi per il comportamento egoista di qualcuno (12,19-13,10) e, senza giudicare da una cattedra, ha raccontato debolezze e fallimenti suoi, per esortarli a essere migliori. È un procedimento retoricamente strano. Paolo potrebbe elencare glorie e successi e su questi fondare la gioia. Sceglie invece il criterio della debolezza, perché è convinto che in essa si manifesti maggiormente la potenza del Signore (12,9). È una sorta di elogio “dello stolto” (2Cor 11,1-12,13) in cui racconta l’educazione ricevuta e come la grandezza del messaggio del Vangelo si serva più delle sue debolezze, che dei motivi di vanto (11,30). Agli occhi del mondo, ciò che è debole, è perdente, ma Gesù ha scelto la croce e la donazione di sé. I Corinzi hanno vera gioia se i fondamenti sono Cristo e la carità, carisma superiore a qualsiasi vanto umano (1Cor 12-14).
Bacio santo. Ritorna anche in altri saluti: Rom 16,16; 1Cor 16,20; 1Ts 5,26. È come un rituale liturgico; come un segno di comunione e di pace da scambiarsi nelle assemblee o nei saluti cordiali per esprimere fraternità. Il bacio ricorda inoltre il bacio del soffio della vivificazione di Adamo (Gen 2,7), mentre qui è il saluto dei santi, cioè i seguaci di Cristo. L’amore reciproco è il soffio che fa vivere i fratelli. I Corinzi devono migliorarsi, ma non sono privi dell’essenziale: Cristo in loro (13,5).
Trinità. Le ultime parole sono la firma e il timbro di autenticità della lettera. Se tutto è stato scritto per la salvezza dei Corinzi, è bene che Paolo li affidi alle mani di Dio. La formula trinitaria che qui leggiamo è una benedizione-affidamento dei Corinzi a Dio. Gesù è l’amore gratuito (grazia) del Padre che ama (“Dio dell’amore” come nel v. 11) e lo Spirito colui che tiene insieme (comunione) i santi e Dio (Gv 3,8; 14,20 e 17,21).

Paralleli e approfondimenti

Vanità dei segni spettacolari davanti alla fede e all’obbedienza: Mt 7,15-23;
Bacio santo: Rm 16,16; 1Cor 16,20; 1Ts 5,26;
2Cor 12,9: “Ti basta la mia grazia; la forza infatti si manifesta pienamente nella debolezza”
2Cor 13,4: Gesù “fu crocifisso per la debolezza, ma vive per la potenza di Dio”
2Cor 13,9: “Per questo ci rallegriamo quando noi siamo deboli e voi siete forti. Noi preghiamo anche per la vostra perfezione”.

vv. 11-13

Per il resto, fratelli, siate gioiosi, tendete alla perfezione, fatevi coraggio a vicenda, abbiate gli stessi sentimenti, vivete in pace e il Dio dell'amore e della pace sarà con voi.

Salutatevi a vicenda con il bacio santo. Tutti i santi vi salutano.

La grazia del Signore Gesù Cristo, l'amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi.

© Testo a cura della CEI consultabile su bibbiaedu

Paralleli e rimandi:
Gen 2,7 | Mt 7,15-23 | Gv 3,8; 14,20; 17,21 | Rom 16,16 | 1Cor 12-14; 16,20 | 2Cor 12,9; 13,4.9 | Ef 2,14 | 1Ts 5,26

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Quando si usa nella preghiera questo testo?

TAG DI RIFLESSIONE E COMMENTO

Nella liturgia questo brano paolino lo troviamo:

Domenica della SSma Trinità - anno A (clicca qui per le altre letture)
...

Nel Breviario troviamo questa pericope:

In altri riti:

Gioia
Bacio santo
Debolezza
Forza
Saluti
Grazia
Trinità
Amore
Potenza

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