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Commento alla Sacra Scrittura con la piccolezza di un'ape che si avvicina al fiore

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Salmo 22 (21)

Io vivrò per lui

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Il Salmo 22 appartiene alla prima parte di cinque del libro dei Salmi. Propongo di dividere il Salmo in due grandi sezioni a loro volta suddivise in due minori:

1-22b: prima grande sezione è il lamento che sale a Dio. Nei vv. 1-11 l’orante lamenta di avvertire il Signore come lontano da sé, si sente abbandonato e ha bisogno di ritrovare forza in Lui. Dio è detto «mio», dunque il rapporto tra il cuore dell’orante e il cuore di Dio vuole essere molto stretto. Nei vv. 12-22b si eleva una supplica che riprende i temi del lamento. Soprattuto nei vv. 12 e 20 si ribadisce che il Signore non deve restare lontano. Egli, infatti, è vicino quando fa sperimentare liberazione, soccorso e salvezza (verbi dei vv. 21-22).
22c: «Tu mi hai esaudito» o, alla lettera, «Tu mi esaudirai» è insieme supplica e professione di fede. Per questo può essere ad un tempo sia la conclusione della prima sezione, che il titolo della seconda.
23-32: dalla sofferenza alla gioia (Gv 16,20-23). La seconda sezione è gioiosa e si loda Dio per l’ascolto. Nei vv. 23-27 l’orante descrive la situazione presente al suo cuore come benefica e favorevole. Nei vv. 28-32 estende al futuro (la discendenza) e a tutto l’universo i sentimenti di ringraziamento che salgono al Signore.

Temi per la meditazione e la preghiera:

Passione dell’uomo sofferente e profezia di Cristo. Il Salmo è citato nei racconti della Passione del Signore. In particolare lo ascoltiamo dalle labbra stesse di Gesù morente in Mt 27,46 e Mc 15,34, mentre diverse espressioni sono richiamate nella descrizione dei patimenti di Cristo. Il v. 7 esprime l’umiliazione di colui che subisce la sofferenza, l’infamia e il disprezzo. Il v. 8 ricorda Mt 27,39-40 e il gesto sprezzante di coloro che insultavano Gesù crocifisso. Il v. 9 invece rimanda alle parole degli astanti alla crocifissione (Mt 27,42 e //i). Il v. 17 è richiamato dalle flagellazioni e umiliazioni prima della crocifissione, mentre il richiamo alle ossa, alle vesti e alla tunica dei vv. 19-20 ai gesti dei soldati. Ciò che leggiamo in questo Salmo assomiglia anche al IV canto del servo in Is 52,13-53,12.
Generazione, asprezza della vita e salvezza nel volto di Dio. Alle immagini di morte sono contrapposti richiami a simboli di vita. La madre che genera è Dio stesso, come anche Egli è il padre che riconosce i propri figli (Gen 50,23). Il volto del Signore (v. 25) è sicurezza e infonde pace, come un volto familiare e materno. I fratelli, l’assemblea (v. 23), le famiglie (v. 28), i popoli (v. 28) e la discendenza (v. 31) sono espressioni comunitarie che dicono legame vitale. Ciò che è bene o male per un membro, vale come gioia o dolore per tutti (1Cor 12,26).
Riconoscenza e servizio perenne. Il bene che Dio realizza per i suoi fedeli è superiore alla somma di tutti i beni che l’uomo possa desiderare e accumulare in una vita intera. Tutti, infatti, moriremo (v. 30), ma nessuno sarà perso in eterno perché destino dell’uomo è il Signore che l’ha creato. Egli è il Santo (v. 4) che ama i suoi (v. 9), conoscendoli prima ancora che vengano al mondo (v. 11; Ger 1,5).

Quando Gesù in croce pronuncia il primo versetto di questo Salmo sta elevando al Padre tutta la preghiera intera e il suo significato. Il suo grido non è genericamente a un Dio che possa liberarlo da morte, ma personalmente al Dio che è Padre e che egli ha fatto conoscere al mondo (Gv 17,26).

Paralleli e approfondimenti

Citazioni nella Passione: Mt 27,42-43.46; Mc 15,24.29.31.34; Lc 23,35; Gv 19,23-24;
Altri riferimenti: Gen 3,19; Gb 3,24; Sal 38,22; 71,12; 86,2; 114; Is 52,13-53,12; 63,15; Ct 8,7; Ger 31,20; Ez 26,19-41; At 7,59-60; Fil 2,1-11; 1Pt 2,21-25; Ap 5,11-13;
Il Signore ha abbandonato: Gdc 6,13; 2Cr 12,5; 2Mac 5,17; Sal 71,11; Ger 7,29; Ez 8,12; 9,9.

L’esperienza di sentirsi abbandonato è sempre in realtà la conseguenza del collettivo aver abbandonato Dio e la sua alleanza (Dn 14,38).

Io vivrò per lui

¹ Al maestro del coro.
Su «Cerva dell'aurora». Salmo. Di Davide.

² Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?
Lontane dalla mia salvezza le parole del mio grido!

³ Mio Dio, grido di giorno e non rispondi;
di notte, e non c'è tregua per me.

⁴ Eppure tu sei il Santo,
tu siedi in trono fra le lodi d'Israele.

⁵ In te confidarono i nostri padri,
confidarono e tu li liberasti;

⁶ a te gridarono e furono salvati,
in te confidarono e non rimasero delusi.

⁷ Ma io sono un verme e non un uomo,
rifiuto degli uomini, disprezzato dalla gente.

⁸ Si fanno beffe di me quelli che mi vedono,
storcono le labbra, scuotono il capo:

⁹ «Si rivolga al Signore; lui lo liberi,
lo porti in salvo, se davvero lo ama!».

¹⁰ Sei proprio tu che mi hai tratto dal grembo,
mi hai affidato al seno di mia madre.

¹¹ Al mio nascere, a te fui consegnato;
dal grembo di mia madre sei tu il mio Dio.

¹² Non stare lontano da me,
perché l'angoscia è vicina e non c'è chi mi aiuti.

¹³ Mi circondano tori numerosi,
mi accerchiano grossi tori di Basan.

¹⁴ Spalancano contro di me le loro fauci:
un leone che sbrana e ruggisce.

¹⁵ Io sono come acqua versata,
sono slogate tutte le mie ossa.
Il mio cuore è come cera,
si scioglie in mezzo alle mie viscere.

¹⁶ Arido come un coccio è il mio vigore,
la mia lingua si è incollata al palato,
mi deponi su polvere di morte.

¹⁷ Un branco di cani mi circonda,
mi accerchia una banda di malfattori;
hanno scavato le mie mani e i miei piedi.

¹⁸ Posso contare tutte le mie ossa.
Essi stanno a guardare e mi osservano:

¹⁹ si dividono le mie vesti,
sulla mia tunica gettano la sorte.

²⁰ Ma tu, Signore, non stare lontano,
mia forza, vieni presto in mio aiuto.

²¹ Libera dalla spada la mia vita,
dalle zampe del cane l'unico mio bene.

²² Salvami dalle fauci del leone
e dalle corna dei bufali.
Tu mi hai risposto!

²³ Annuncerò il tuo nome ai miei fratelli,
ti loderò in mezzo all'assemblea.

²⁴ Lodate il Signore, voi suoi fedeli,
gli dia gloria tutta la discendenza di Giacobbe,
lo tema tutta la discendenza d'Israele;

²⁵ perché egli non ha disprezzato
né disdegnato l'afflizione del povero,
il proprio volto non gli ha nascosto
ma ha ascoltato il suo grido di aiuto.

²⁶ Da te la mia lode nella grande assemblea;
scioglierò i miei voti davanti ai suoi fedeli.

²⁷ I poveri mangeranno e saranno saziati,
loderanno il Signore quanti lo cercano;
il vostro cuore viva per sempre!

²⁸ Ricorderanno e torneranno al Signore
tutti i confini della terra;
davanti a te si prostreranno
tutte le famiglie dei popoli.

²⁹ Perché del Signore è il regno:
è lui che domina sui popoli!

³⁰ A lui solo si prostreranno
quanti dormono sotto terra,
davanti a lui si curveranno
quanti discendono nella polvere;
ma io vivrò per lui,

³¹ lo servirà la mia discendenza.
Si parlerà del Signore alla generazione che viene;

³² annunceranno la sua giustizia;
al popolo che nascerà diranno:
«Ecco l'opera del Signore!».

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© Testo a cura della CEI consultabile su bibbiaedu

Paralleli e rimandi:
Gen 3,19; 50,23 | Gdc 6,13 | 2Cr 12,5 | 2Mac 5,17 | Gb 3,24 | Sal 38,22; 71,11-12; 86,2; 114 | Is 52,13-53,12; 63,15 | Ct 8,7 | Ger 1,5; 7,29; 31,20 | Ez 8,12; 9,9; 26,19-41 | Dn 14,38 | Mt 27,42-43.46 | Mc 15,24.29.31.34 | Lc 23,35 | Gv 16,20-23; 17,26; 19,23-24 | At 7,59-60 | 1Cor 12,26 | Fil 2,1-11 | 1Pt 2,21-25 | Ap 5,11-13

TAG DI RIFLESSIONE E COMMENTO

Quando si usa nella preghiera questo testo?

Invocazione
Lamento
Supplica
Gioia
Ringraziamento
Lode
Discendenza
Generazione
Sofferenza
Profezia
Cristo
Passione
Redenzione
Abbandono
Essere abbandonato

Nella liturgia questo brano lo troviamo:

V Domenica di Pasqua anno B (clicca qui per le altre letture)
...

Nel Breviario (numerazione 21):

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